#博愛座-解決廢除與否的倫理困境

任何一個公共設施的建立，為了是人民的褔祉，但任何褔利的使用和運用的觀念上，每個人看法不同。 博愛座的設計，是為了台灣高齡少子化的用心和優良傳統，這個好意和良善的設置，本身很中性 但許多時候會有資源供需上的倫理困境，如徵文題的內容… 1.非尖峰時，沒人坐可坐嗎？ 2.很尖峰時，有非優先規範者使用不讓怎麼辦？ 3.台灣正義魔人毫無界線，不視情節，過度干涉博愛座的使用狀態，怎麼辦？ 我相信台灣人情味文化濃厚的情況，即使廢除座椅，但並不會廢除人情，該讓想讓的人，還是會存在。 但我並不支持腓除，因為博愛座的存在，定不是只為了幫助有需要的老弱婦孺者，它也有提醒，發揮愛心的功能，但愛心於公只能透過設施標語來達到教育目的，於私只能看每個人不同程度的德心，只能要求自己而非去要求別人，特別是在公開場合。當然，除非已經明顯有傷及他人行為，我們才需正義的去出手。 正義魔人或許達到正義的與論和論斷，卻不正義的傷害他人尊嚴隱私，卻也沒有真正的解決問題，實在對社會毫無建設性，只是突增人心憎恨。 我個人覺得實際解決這個倫理困境，達到博愛文化的進步，讓過度正義的人平靜，以下溝想提供參考… 1.把博愛座標語文宣，設計成： 「發揮愛心，從己開始」 2.會產生這個問題，多數在大都市才有可能，因此運用多媒體加強宣導，拍設戲劇和明星公益影片，加強提醒公效。 3.台灣應該設立拍攝銷象法，多於非公訴罪行為，禁止撥放或是拍攝，違者開罰。 4.讓座勸導，交由駕駛司機，採用民眾提出，司機廣播的方式，讓裝睡或裝死不讓座的人，知難而退。 希望以上的想法，可以給大家帶來幫助。